#boeddha #christus #nondualiteit #vergeven
Categorie archieven: Commentaar
Religieus?
Religieus? Of provocerend, intimiderend en ijdel?

Wat is Non-Dualiteit?
Wat is Non-Dualiteit?
Nathan visie:
De wereld is geen illusie, ook al is deze in verandering en sterfelijk. Ook is de wereld niet onderschikt, minderwaardig, aan het eeuwige, oneindige. Liefde wordt omschreven als het eeuwige en emoties als beperkt en de sterfelijke wereld toebehorend. De mens heeft niet alleen een onsterfelijke, eeuwige natuur maar ook een beperkte en sterfelijke natuur. Hij volledig goddelijk voor de 100 % en volledig menselijk voor de 100%. Niets is meerderwaardig of minderwaardig, want het leven omvat alles en niets, zoals een uurwerk, zoals een horloge. Alles doet eraan toe. Bewustzijn is gelijk aan zijn inhoud en er niet afgescheiden van. Ook al is bewustzijn oneindig en eeuwig. Zoals een oceaan gelijk is aan zijn inhoud. Het leven in de oceaan en de oceaan (water) zelf, geven elkaar betekenis. Nathan verheerlijkt op geen enkel manier het eeuwige (liefde, hemel, engelen,…) en het tijdelijke (fysieke mens, natuur en dier,…). Liefde maakt ons goddelijk en emoties ons menselijk. Maar spirituele leraren geven toch altijd de voorkeur aan iets boven het andere. Zoals atman, Brahman boven de wereld. Want de wereld is maar een manifestatie en illusie. Deze leraren verkondigen het ‘ware zelf’. Zoals Sri Ramana Maharshi leerde: de ultieme werkelijkheid, dat wat je bent, is als een filmdoek. Je bent niet de film die daarop af wordt gespeeld. Materialisten daarentegen, geloven in wat ze zien en kunnen aanraken. En geloven niet dat er zoiets bestaat als liefde, los van alle menselijke emoties. Ook geloven ze niet in de eeuwigheid van het bewustzijn, los van het sterfelijke. Nathan ziet in die twee standpunten een innerlijk conflict: ik-en-het-andere. Hij zegt dat de persoon en de waarnemer van de persoon een en hetzelfde zijn, niet-twee. Je hebt bijvoorbeeld geen denker en het denken. De waarnemer en het waargenomene zijn niet verschillend. Ze zijn niet verschillend en het ene daarom niet belangrijker dan het andere. Er bestaat hierom geen ware zelf. Het ware zelf is het product van ons hechten aan:… In Nathan’s ogen, kun je alles realiseren als je ware zelf. Je kunt bijvoorbeeld beweren dat je het brein bent. Terwijl iemand anders weer beweert, dat we liefde zijn of bewustzijn. Je bent het leven en het leven is jou, het leven omvat alles, leven en dood, alles en niets. Het leven kent in werkelijkheid geen begin en eind. Dat wat sterfelijk is zal sterven en veranderen in iets anders. Dat wat eeuwig is verandert niet echt. De kwaliteit van goddelijke liefde blijft liefde. Als er een God is, een licht dat tevens liefde is, dan zal dat wat we ook zijn zich daartoe aangetrokken voelen. Nathan adviseert je nergens aan te hechten, anders is de visie dat je alles bent wel een probleem. Verandering hoort bij het leven. Hou gerust van je kinderen maar hecht je niet aan hen. Houd gerust van God maar hecht je niet aan hem. Ervaar liever wat is, zoals het is. Ben je boos dan ben je boos. En loop je over van liefde, dan is dat ook zo. Zeg niet dat het ene belangrijker is dan het andere, want dat staat gelijk aan een innerlijk conflict: ik-en-het-andere. Deze innerlijke gespletenheid verdwijnt als we direct zien en begrijpen dat we volledig de persoon zijn en ook volledig de waarnemer van deze persoon en dat deze niet-twee zijn. Je bent de wereld die je waarneemt. Er bestaat geen apart zelf. Hierin ligt innerlijke vrede. Pas als we echt twijfelen aan al onze overtuigingen kunnen we direct zonder enige twijfel zien wat is, wat of wie we werkelijk zijn. Naar de Waarheid bestaat geen weg, geen methode en geen leraar kunnen jou de Waarheid schenken. Vrijheid gaat aan vrijheid vooraf. Onze overtuigingen, waarvan we geloven dat ze feiten zijn, kleuren ons zicht, we zijn bevooroordeeld naar onszelf. Zelfkennis is nimmer tweedehands en volkomen direct en zonder enige twijfel. Nathan zegt: Ik ben volkomen mens. Ik ben volkomen God. En deze twee zijn niet verschillend: je bent immers de wereld die je waarneemt. En dat houdt altijd verandering in, beweging. Maar je kunt ook de diepste stilte ervaren, zonder enige beweging of element van tijd. Maar je kunt je nergens aan hechten, dat heeft geen betekenis. Omdat het leven alles omvat en niet enkel stilte of liefde of bewustzijn of wat dan ook wat voor jou belangrijk is.
Pelgrimage
Ik bezocht de meest heilige plekken van mijn favoriete geestelijke leraren:
Jeruzalem, Nazareth,… in Israël – Jezus (Yeshua).
Hertenpark in Sarnath,… in India – Boeddha.
Brockwood Park,… in Engeland – Jiddu Krishnamurti.
Deze pelgrimage ging vooraf aan mijn persoonlijk ontwaken in april 2023: ‘Je bent de wereld die je waarneemt.’ … ‘Je bent alles en niets, het leven zelf.’ … ‘Er is geen sprake van een apart zelf.’ … ‘Bewustzijn is gelijk aan zijn inhoud.’
Nathan Rozenhart.
https://keuzeloosgewaarzijn.nl
Krishnamurti Brockwood Park
Nathan in Engeland 2022: Krishnamurti Brockwood Park.
Vergevings‑Algoritme
De Driehoek van Vergeven... ‘In één zin: Het model is een vergevings‑algoritme omdat het een vaste, logische, complete en universeel toepasbare reeks stappen biedt om emotionele heling te bereiken.’ – AI Copilot.
Is there scientific proof we can heal ourselves?
Is there scientific proof we can heal ourselves? | Lissa Rankin, MD | TEDxAmericanRiviera
Stop met moord op mens en dier
Neem afstand van de georganiseerde moord op mens en dier:
De wereld zou er dan toch echt anders uit gaan zien, als we dat deden. Je land verdedigen met moord (zogenaamde zelfverdediging) heeft alles te maken met gevoelens van nationalisme en ja, zelfs vaak met godsdienst. ‘Ik ben moslim en dit is ons land.’ ‘Ik ben Jood en dit is ons land.’ ‘Ik ben christen en dit is ons land.’ ‘Ik ben hindoe en dit is ons land.’ Enzomeer.
Kunnen we onszelf niet langer identificeren met ons geloof en land? Ik ben beslist geen nationalist en zal dan ook geen wapens opnemen tegen de zogenaamde vijand. Ja ‘zogenaamd’, omdat de ware vijand in onszelf huist. Nederland noemt zichzelf een democratie maar is evengoed bezig met oorlogsvoering, nietwaar? Ook hier heb je mensenhandel, criminaliteit, en worden dieren massaal afgeslacht vanwege de consumptie.
Het meest gebruikte excuus, waar mensen zich graag achter verschuilen is: ‘Iedereen doet het toch.’ Maakt de massa dan van iets wat krom is iets recht?
Gautama de Boeddha leerde respect voor alle levende wezens. En ja, er zijn mensen die beweren zelfs geen mug dood te kunnen slaan. Maar dat zijn juist vaak de grootste moordenaars in mijn ogen. Verlichting, innerlijke bevrijding komt niet vanzelf aanwaaien. En ja, deze bevrijding is van groot belang, omdat de samenleving een afspiegeling is van ons innerlijk. En op die manier bestaat er dan ook geen innerlijk en uiterlijk. Ja, er bestaat geen apart zelf: ik en de wereld. We zijn de wereld die we waarnemen.
Boeddha onderwees anatman. Dat was revolutionair in zijn tijd en nog! Hij verwierp ook het kastenstelsel en het offeren van dieren. Jezus verkondigde: niet mijn wil maar Gods wil geschiede. Ook hij was een mens die niet opriep tot geweld. ‘Wie het zwaard opneemt zal door het zwaard vergaan,’ sprak hij.
In de vorige eeuw leefde een bijzonder mens: Jiddu Krishnamurti (India 1895 -1986 Amerika). Hij had liefde voor de Boeddha maar noemde zichzelf geen boeddhist. Hij zei ook: ‘Je hoeft geen boeddhist te zijn om geen vlees te eten.’ Hij verwierp de georganiseerde godsdienst waar ook ter wereld. Ook had hij niets met politiek.
Samen met Chandra, bezocht ik in 2013 het huis van Gandhi waar hij verbleef, vlak voor dat hij vermoord werd. Een man die moet hebben gezegd: ‘Ik hou van jouw Christus, ik hou niet van jouw christenen. Jouw christenen zijn zo anders dan jouw Christus.’ En zo is het.
Toen Christus aan zijn boodschap begon, probeerde zijn familie hem nog over te halen naar huis te komen: ‘Er zat een groot aantal mensen om Hem heen. Toen er tegen Hem gezegd werd: ‘Uw moeder en uw broers staan buiten en zoeken U,’ antwoordde Jezus: ‘Wie zijn mijn moeder en mijn broers?’ Hij keek de mensen aan die in een kring om Hem heen zaten en zei: ‘Jullie zijn mijn moeder en mijn broers. Want iedereen die de wil van God doet, die is mijn broer en mijn zus en mijn moeder.’’ – Marcus 3:32-35.
Ik beschouw mezelf als een wereldburger. Mijn liefde gaat uit naar alle mensen en dieren, de ganse natuur. Een Indiase wijze zei eens: ‘Er één land en dat is de aarde. Er is één volk en dat is de mensheid. En er is één taal: liefde.’
Haat zal nimmer haat weten te verdrijven. Dat is een universeel gegeven, nietwaar?
Toen ik dienst weigerde, duurde het nog negen jaar dat de Raad van State mij als zodanig erkende. Misschien lees je dit, terwijl je in een land verblijft waar gevangenis- of zelfs de doodstraf op het weigeren van militaire dienst staat. Begrijp dat dit een andere strijd is, dat ook moed vraagt en liefde. Haat is juist de motor achter het deelnemen aan oorlogen, waar ook ter wereld.
Tekst: Nathan Rozenhart. Stem: AI.
Drie feiten
Drie Feiten – ‘Ken Uzelve’:
Hebben artsen altijd gelijk?
Met welk nut behandelen we artsen als goden?